person · 宗教

释迦牟尼

Śākyamuni

别名：释迦 · 佛陀 · Śākyamuni

佛教传统中的觉者；佛传不同版本与经典教说分层处理。

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以下按注释条目计数，并非原书逐词出现次数。

p045-l06 · confirmed

《悲华经》记宝海梵志在宝藏佛前“作五百誓愿已”，后由说法者以“则我身是”关联释迦前生；其大悲愿涉及在五浊恶世度难调众生。[60] “五百”采用经典所报总数，不声称已将全文独立划分重数，也不把前生故事当历史实录。

p048-l07–08 · confirmed

经中还有著名的“雪山求半偈”故事：求法者听见前半偈，为求后半偈愿舍身供养罗刹；罗刹其实是帝释化现。这是佛讲述的前世求法故事，不宜介绍成佛陀的一句临终遗言。[7]

p189-l18–p190-l07 · confirmed

拘尸那即拘尸那迦／Kushinagar，传统上是佛陀入灭之地；菩提伽耶是佛陀成道之地。这两个地点属于不同生命事件，不应混同。

p201-l02–08 · confirmed

菩提伽耶是佛教传统中释迦牟尼成道的地点。金刚座（vajrāsana）与菩提树标志成道圣迹，正觉大塔通常指摩诃菩提寺主塔。菩提树通常为宗教榕（Ficus religiosa），与台湾街头常见的榕树同属而未必同种；今日圣树的历史也不能直接说成一棵从佛陀时代未曾更替的树。

p202-l09–p204-l10 · confirmed

甘地递果汁结束绝食的另一段故事，与释迦牟尼属于不同时代、不同事件。旧笔记提供曾圣提（Shanti Tseng）这一人名线索，但本轮尚无独立资料确认人物和事件；不能因为甘地出现就把前面所有“他”都认作甘地本人。

p208-l19–20 · confirmed

优昙波罗（udumbara）在佛典中常用来比喻极为稀有、难得遭遇之事，尤其佛陀出世与闻法机会。植物学上相关名称指向榕属植物，其花藏于隐头花序内部，不是“完全没有花”；也不能把网上称为优昙花的细柄虫卵当作佛典预言已经实现。