荒人手记 · 第3章
p026-l07、p026-l08 · confirmed
浮士德的具体作品/改编版本也尚未确定。歌德《浮士德》第一部NIGHT段有知识自限、教学无功的近义表达;第二部第五幕Mitternacht又有沿尘世之日行走、遇见苦乐等可比较的语句。[76][78] 但两者不在同一段,不能拼成小说四行的连续原文。另存Marlowe《Doctor Faustus》的题页只是另一版本入口,不是小说引文出处。[77]
Johann Wolfgang von Goethe
别名:歌德 · Goethe
德国作家,亦研究自然与颜色;不同浮士德作品不可混同。
以下按注释条目计数,并非原书逐词出现次数。
p026-l07、p026-l08 · confirmed
浮士德的具体作品/改编版本也尚未确定。歌德《浮士德》第一部NIGHT段有知识自限、教学无功的近义表达;第二部第五幕Mitternacht又有沿尘世之日行走、遇见苦乐等可比较的语句。[76][78] 但两者不在同一段,不能拼成小说四行的连续原文。另存Marlowe《Doctor Faustus》的题页只是另一版本入口,不是小说引文出处。[77]
p055-l05–10 · confirmed
浮士德是欧洲传说中以灵魂为代价追求知识、力量或满足的人物,歌德与马洛都曾将其写成戏剧。这里有更直接的中介:《性史》第一卷p.156以“The Faustian pact”比喻用整个生命交换性及其真理与主权,紧接“Sex is worth dying for”。傅柯明确限定这是**严格的历史意义**,并非赞许为性而死。[16]
p082-l04–09 · confirmed
歌德不仅是《浮士德》的作者,也研究自然科学。《颜色学》(Zur Farbenlehre)关心人的视觉经验、光暗边界与色彩现象,并与牛顿的光学理论发生争论。这是科学史、知觉史中的重要作品,但不能据其文学声望将其全部物理解释当成现代光学定论;这里所引中文格言的具体译本未定。
p084-l04–09 · confirmed
歌德除文学创作外,也研究植物形态与颜色,提出过植物各部分相互转化的形态学思考。《颜色学》及其视觉经验背景见第7章。本章那段“造型艺术和自然科学”帮助他立定脚跟的说法,暂未定位到具体书信或谈话条目。
p165-l13–14、p167-l01–02 · confirmed
“我们这些年轻人,午后坐在凉风里”被小说署给歌德;“不要说玫瑰花已经凋谢……百合花正在开放”被署给普希金。具体作品及译文出处未核实,以上保留为小说中的署名,不补写想象中的德文、俄文原句,也不因有限查证未果而否定原署名。