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荒人手记
Ch02 · 朱天文

荒人手记 第2章

页码沿用所读版本;事实、作品中的转述与未定线索分别保留。

本章注释目录
  1. ACT UP与艾滋病行动
  2. 嘉宝:电影台词不是访谈自述
  3. 《红楼梦》《金刚经》与庄子
  4. AZT与卡波西肉瘤
  5. 《梦幻骑士》与不可实现的梦
  6. 狄帕玛与黄丝带歌曲
  7. 费里尼与白头宫女
  8. 罗得之妻与拼接的经文
  9. 能乐、小津与日式空间
  10. 艾略特的“鼠路”
  11. 盆踊、竹饰与《People》

ACT UP与艾滋病行动

p003-l03–06

ACT UP全称AIDS Coalition to Unleash Power,1987年在纽约成立,以直接行动推动艾滋病治疗、公共政策及患者权利。“Act up, Fight back, Fight AIDS”把组织名称与“行动起来、反击、对抗艾滋病”的号召连在一起。

“爱滋诚可怖,孤独价更高”借用了中文广为流传的裴多菲诗句“生命诚可贵,爱情价更高”的句式,不是原诗谈论艾滋病。

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嘉宝:电影台词不是访谈自述

p003-l07

葛丽泰·嘉宝的“I want to be alone”出自电影《大饭店》(Grand Hotel,1932),由她饰演的舞者Grusinskaya说出。AFI片目同时列出角色和台词出处,不能仅凭名人署名便把角色台词当作演员的访谈宣言。[1]

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《红楼梦》《金刚经》与庄子

p004-l11、p005-l07、p008-l07

“花落人亡两不知”对应《红楼梦》〈葬花吟〉。它属于黛玉葬花的诗歌传统,并非泛指花谢的普通成语。

“如露亦如电”出自《金刚经》末尾著名偈颂,以梦幻、泡影、露、电说明有为法的无常。“乌何有之乡”可联系《庄子》的“无何有之乡”,即“什么也没有的地方”这一寓言性空间,不是可以查旅行路线的地名。

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AZT与卡波西肉瘤

p005-l13–16、p014-l05–08

AZT即齐多夫定,是早期抗HIV药物。1987年试验摘要既报告恶心等不良反应,也报告在所选患者和8至24周观察期内减少死亡及机会性感染,疗效与治疗负担并不互相排斥。[2][3]

小说列出的个别症状不能全部由上述摘要认证,停药后的暂时变化也不能证明停药有益。这里是历史背景,不是今天的用药建议。

卡波西肉瘤是一种与HHV-8感染相关的肿瘤,免疫功能受损时风险升高,可有紫红或褐色皮损及内脏病变;它不是所有瘀斑的通称,也不只出现在艾滋病患者身上。

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《梦幻骑士》与不可实现的梦

p005-l19–p006-l02

《梦幻骑士》即Man of La Mancha,借塞万提斯及堂吉诃德的故事发展而来。歌曲“The Impossible Dream”以追求不可实现之梦、面对不可能之战等排比著称。彼得·奥图与索菲娅·罗兰对应其电影版主演,不等于两位演员亲自演唱了唱片中所有声部。

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狄帕玛与黄丝带歌曲

p006-l11、p007-l13–14

狄帕玛即布赖恩·德·帕尔玛,以悬疑、精密场面调度和流动摄影闻名;“跟镜”提示摄影机跟随人物,不足以确定某一部电影的具体镜头。

“Tie A Yellow Ribbon”通常指Tony Orlando and Dawn走红的“Tie a Yellow Ribbon Round the Ole Oak Tree”,故事围绕归来者以树上黄丝带确认是否仍被接纳。这里说明歌曲背景,不用流行年份替小说的私人回忆定日。

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费里尼与白头宫女

p009-l09–16

《八又二分之一》(8½)是费德里科·费里尼关于导演创作困境、欲望、记忆与幻想的电影。“老的到楼上去”可联系片中的幻想场景,而非现实社会的一条规定。

“两个白头宫女”使人想到元稹《行宫》的“白头宫女在,闲坐说玄宗”,以昔日宫廷和今日闲谈相接。小说这里是用典,不是另有两位历史宫女登场。

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罗得之妻与拼接的经文

p010-l13–19、p011-l11–13

《创世记》19:26记罗得之妻回头而变成盐柱。[5] 小说以“我好像”引出比喻,承担它的是叙述者,不是阿尧或母亲。

小说署作《犹大书》的话,包含两处经文可比较的措辞:《罗马书》1:26–27谈“顺性/逆性”,《犹大书》1:7谈“逆性的情欲”和“永火的刑罚”。因此不宜把整句话排成《犹大书》某一节的逐字原文。[4]

“无极老母”则是中国民间宗教中重要的母神称谓,与基督教圣经人物并非同一神学体系。

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能乐、小津与日式空间

p011-l01–05、p012-l07–12、p013-l16–18

能乐以程式化的“型”组织身体动作,基本姿态、滑步等形成独特的舞台语言;不是简单的“走得慢”。[7]

小津安二郎常用低机位、少移动的摄影,以及细密的镜头间关系。电影学者Bordwell的说明既谈固定摄影,也谈建立镜头和视觉、声音呼应,不能将“固定”误解为整片只有一个机位,或将所有剪辑都等同严格意义的跳接。[6]

榻榻米是地面铺覆物;障子通常让人想到透光纸面隔扇,但历史用法更广。枯山水以石、砂等组织庭园意象,不一定有实际流动的水。茶碗的正面、转碗与奉茶礼节涉及器物观看和待客习惯,不能从一个家庭动作认定某个流派的完整茶道仪轨。

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艾略特的“鼠路”

p013-l11–13

对应T. S. Eliot《荒原》第二部分“A Game of Chess”的相邻两句:“I think we are in rats’ alley / Where the dead men lost their bones.”[8] “鼠路”与遗失骸骨可据此定位,但中文译者未定;本章对应明确,不代表第11章另一处署名艾略特的句子也自动属于《荒原》。

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盆踊、竹饰与《People》

p015-l02–12

盂兰盆节(Obon)与追念祖先有关,盆踊是相关舞蹈习俗,地区做法各有不同。[9] 竹枝和五色彩绦也会让人想到七夕装饰;小说用“也许”,本身并未给现场节庆定名,不能反过来把猜测写成确认。

芭芭拉·史翠珊即Barbra Streisand。“人,是需要人的人”联系她的名曲“People”,出自《Funny Girl》的音乐剧传统。唱片机构传记确认这首标志曲,但没有提供小说中文句所据译本。[10]

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Sources · 来源

编号链接对应已取资料;未编号的通识说明不冒称新检索。具体未决归属见各注。

  1. AFI Catalog: Grand Hotel (1932), archived 2025-08-28
  2. The toxicity of azidothymidine (AZT) in the treatment of patients with AIDS and AIDS-related complex. A double-blind, placebo-controlled trial.
  3. The efficacy of azidothymidine (AZT) in the treatment of patients with AIDS and AIDS-related complex. A double-blind, placebo-controlled trial.
  4. 羅馬書1:26–27與猶大書1:7(和合本修訂標點版)
  5. 創世記19:26(和合本現代標點繁體)
  6. A modest extravagance: Four looks at Ozu
  7. Movement Patterns
  8. The Project Gutenberg eBook of The Waste Land, by T. S. Eliot
  9. Obon
  10. Barbra Streisand